孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圯地，有围地，有死地。

孙子说：“用兵作战的原则，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圯地，有围地，有死地。

入人之地而不深者，为轻地。

进入敌境而不深入的地区，叫做轻地。

我得则利，彼得亦利者，为争地。

我军占领有利，敌军占领也有利的地区，叫做争地。

我可以往，彼可以来者，为交地。

我军可以去，敌军可以来的地区，叫做交地。

诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。

各诸侯国交界之处，率先到达而能得到天下各国援助的地区，叫做衢地。

入人之地深，背城邑多者，为重地。

深入敌境，很多城邑都在背后的地区，叫做重地。

行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圯地。

在山林、险阻、沼泽中行军，凡是道路难以行走的地区，叫做圯地。

所由入者隘，所从归者迂。彼寡可以击吾之众者，为围地。

所进入的道路狭窄，所退出的道路曲折。敌军可以用少数部队攻打我军大部队的地区，叫做围地。

疾战则存，不疾战则亡者，为死地。

拼死作战就能存活，不拼死作战就会败亡的地区，叫做死地。

是故散地则无战，

所以在散地不适合作战。

轻地则无止，

在轻地不适合停留。

争地则无攻，

在争地不适合强行进攻。

交地则无绝，

在交地不要断绝前后部队。

衢地则合交，

在衢地应当和各诸侯国交好。

重地则掠，

在重地应当就地掠取物资。

圯地则行，

在圯地应当快速通过。

围地则谋，

在围地应当使用谋略。

死地则战。

在死地应当背水一战。

所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收。

所以说古时善于用兵作战的人，能够使敌人的前后部队无法互相掩护，主力部队和小部队无法互相依靠，不同地位的部队无法互相救援，全军上下失去联系无法收拢。

卒离而不集，兵合而不齐。

士兵溃散而无法集中，士兵集中了但阵容不齐。

合于利而动，不合于利而止。

对我军有利就可以行动，对我军不利就停止行动。

敢问敌众整而将来，待之若何？

如果有人问，敌军人数众多且阵容整齐将要前来攻打，该如何对付呢？

曰：先夺其所爱，则听矣。

我的回答是，先夺取敌人的要害之处，敌人就会听我摆布。

兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

用兵的情理贵在神速，要乘敌人措手不及，走敌人意料不到的道路，攻击敌人没有防备的地方。

凡为客之道，深入则专，主人不克。

凡是在敌境作战的原则是，越是深入敌境，我军的军心和士气就越稳固，敌人就无法战胜我军。

掠于饶野，三军足食。

要在富饶的地方上掠夺，使我军粮草充足。

谨养而勿劳，并气积力，运兵计谋，为不可测。

注意休整部队而不要过于疲劳，提高士气积蓄力量，部署兵力巧用计谋，使敌人无法判断我军动向。

投之无所往，死且不北，

将部队放在无路可走的绝境，士兵就会英勇奋战宁死不退。

死焉不得？

士兵能拼死作战，怎么会不获得胜利呢？

士人尽力，兵士甚陷，则不惧。

将士们竭尽全力，即使士兵陷入危险，也不会感到畏惧。

无所往则固，深入则拘。

无路可走时，军心就会牢固稳定；深入敌境时，军队就会自我约束。

不得已则斗。

迫不得已时，军队就会殊死战斗。

是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信。

所以这样的军队不需要整治就能注意戒备，不需要要求就能执行任务，不需要约束就能亲密相处，不需要命令就会遵守纪律。

禁祥去疑，至死无所之。

禁止迷信，消除疑惑，军队至死也不会退避。

吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。

我的士兵没有多余的钱财，并不是讨厌财物；没有贪生怕死的，并不是讨厌长寿。

令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交赜。

作战命令发出的日子，坐着的士兵眼泪沾湿衣领，躺着的士兵泪流满面。

投之无所往者，诸刿之勇也。

把他们置于无路可走的绝境，他们就会像专诸、曹刿那样勇猛。

故善用兵者，譬如率然；

所以善于用兵作战的人，他指挥的部队就像‘率然’一样。

率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。

率然，是生于常山的一种蛇。击打它的头部，它的尾部就来救应；击打它的尾部，它的头部就来救应；击打它的中部，它的头部和尾部就一起来救应。

敢问兵可使如率然乎？

如果有人问，可以使军队就像率然一样吗？

曰：可。夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。

我的回答是，可以。吴国人和越国人互相仇视，但当他们同船渡河时，遇到大风，他们也会相互救援，就像人的左右手一样。

是故方马埋轮，未足恃也；

所以缚住马匹，埋上车轮的方式，不能够依靠。

齐勇若一，政之道也；

使部队整齐勇敢如同一人，关键是指挥军队的原则。

刚柔皆得，地之理也。

使强弱都能够发挥作用，关键是恰当的运用地形。

故善用兵者，携手若使一人，不得已也。

所以善于用兵作战的人，能使全军上下携手如同一人，这是要让士兵迫于情势不得已。

将军之事，静以幽，正以治。

将帅在处理军事上，要冷静而深邃，端正而严整。

能愚士卒之耳目，使之无知；

要能蒙蔽士兵的耳目，使他们一无所知。

易其事，革其谋，使人无识；

变更作战部署，改变原定计划，使敌人无法识破。

易其居，迂其途，使人不得虑。

要经常改变驻地，迂回行军，使敌人无法准确思考。

帅与之期，如登高而去其梯，

将帅与率领的军队如期作战，要像爬上高处后撤走梯子一样。

帅与之深入诸侯之地而发其机。

将帅与率领的军队深入到诸侯国境内而像射出的弩箭一样。

焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。

焚烧战船，砸破饭锅，指挥士兵如同驱赶羊群，赶过去再赶回来，使他们不知道要去哪里。

聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。

聚集全军士兵，把他们投入险境，这就是将军的责任。

九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。

九种地区的变化，可屈可伸的优势，部队的心理状态，不可以不仔细研究。

凡为客之道，深则专，浅则散。

凡是在敌境作战的规律是，深入敌境，我军士气就稳固，浅入敌境，我军士气就涣散。

去国越境而师者，绝地也；

离开本国越过边境作战的地区，叫做绝地。

四达者，衢地也；

四通八达的地区，就是衢地。

入深者，重地也；

深入敌境的地区，叫做重地。

入浅者，轻地也；

入境尚浅的地区，叫做轻地。

背固前隘者，围地也；

背后坚固而前方狭窄的地区，叫做围地。

无所往者，死地也。

无路可走的地区，叫做死地。

是故散地，吾将一其志。

所以在散地，我军要统一士兵的意志。

轻地，吾将使之属。

在轻地，我军要使部队紧密相连。

争地，吾将趋其后。

在争地，我军要快速行进至敌人背后。

交地，吾将谨其守。

在交地，我军要谨慎防守。

衢地，吾将固其结。

在衢地，我军要巩固与邻国的联盟。

重地，吾将继其食。

在重地，我军要保证粮草供给。

圯地，吾将进其涂。

在圯地，我军要迅速引兵通过。

围地，吾将塞其阙。

在围地，我军要堵塞缺口。

死地，吾将示之以不活。

在死地，我军要展示出死战的决心。

故兵之情，围则御。

所以士兵的普遍想法是，被包围了就要展开防御。

不得已则斗。

迫不得已就要拼死战斗。

过则从。

陷入危险就会听从指挥。

是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林险阻沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。

所以不了解诸侯的战略图谋，就不能与其结交；不了解山林险阻沼泽的地形，就不能在此行军；不使用向导，就无法得到地形上的优势。

四五者，不知一，非霸王之兵也。

以上几个方面，有一个方面不了解，就不能称为天下无敌的王霸之军。

夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。

凡是王霸之军讨伐大国，能使敌人的军民百姓无法聚集，威慑力量施加在敌人之上，能使敌人无法和其他国家结交。

是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳。

所以不需要抢着去结交天下诸国，不需要培养天下的霸权，应当发展自己的实力，将力量施加在敌人之上，这样就可以攻取敌人的城池，摧毁敌人的国家。

施无法之赏，悬无政之令。

施行超出规定的赏赐，颁布超出规定的命令。

犯三军之众，若使一人。

指挥军队如同指挥一人。

犯之以事，勿告以言；

指挥士兵去执行任务，不要告诉他原因。

犯之以利，勿告以害。

告诉士兵有利的因素，不要告诉他有害的因素。

投之亡地然后存，陷之死地然后生。

把士兵置于危险之地才有可能存活，把他们置于必死之地才有可能生还。

夫众陷于害，然后能为胜败。

全军陷入危险的境地，才能够决定胜败。

故为兵之事，在于顺详敌之意。

所以用兵作战的道理，在于准确判断敌人的意图。

并敌一向，千里杀将，

此谓巧能成事者也。

这就是所谓的用巧妙的战术取得胜利。

是故政举之日，夷关折符，无通其使。

所以当作战计划确定之日，就要封闭关口销毁符节，禁止使者通行。

厉于廊庙之上，以诛其事。

在庙堂上反复谋划，作出战略安排。

敌人开阖，必亟入之。

敌人用兵出现疏漏，一定要迅速发动攻击。

先其所爱，

首先攻打敌人的要害之处。

微与之期。

不和敌人约定交战日期。

践墨随敌，以决战事。

视敌情的变化而修订作战策略，来决定我军的作战行动。

是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。

所以战争开始时，我军要像沉静的处女，使敌人放松警惕；敌人一旦有疏漏，我军要像挣脱的野兔，使敌人来不及抵抗。”