当前位置:首页 > 孙子兵法 > 正文内容

孙子集注卷之五(势篇)

孙子曰:凡治众如治寡,分数是也;

孙子说:“治理人数多的军队如同治理人数少的军队一样,靠的是组织编制。

斗众如斗寡,形名是也;

攻击人数多的敌人如同攻击人数少的敌人一样,靠的是指挥方式。

三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也;

能使军队在受到敌人攻击而不失败,靠的是战术变化运用。

兵之所加,如以碬投卵者,虚实是也。

指挥兵力攻打敌人,如同用石头去打鸡蛋一样简单,靠的是运用真实兵力攻击敌方薄弱部分。

凡战者,以正合,以奇胜。

大凡作战,都是用正面部队阻挡敌军,用奇兵获取胜利。

故善出奇者,无穷如天地,

所以善于运用奇兵的人,其变化就像天地一样无穷无尽,像江河一样不会枯竭。

不竭如江河。

终而复始,日月是也;死而复生,四时是也。

终而复始,如同日月的运行。死而复生,如同四季的更替。

声不过五,

音阶只有宫、商、角、徵、羽五种,五种音阶的组合变化,是听不尽的。

五声之变,不可胜听也。

色不过五,

色彩只有青、黄、赤、白、黑五种,五种色彩的组合变化,是看不尽的。

五色之变,不可胜观也。味不过五,

五种颜色的变化,看也看不完。味道只有酸、辛、咸、甘、苦五种,

五味之变,不可胜尝也。

五种味道的变化,无法全部尝遍。

战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。

战场态势只有奇、正两种,奇与正的变化无穷无尽。

奇正相生,如循环之无端,孰能穷之?

奇与正之间相互转化,如同循环一样没有尽头,谁能够穷尽它呢。

激水之疾,至于漂石者,势也;

湍急的流水飞快奔泻,以至于能够冲走巨石,这是借助了奔流的水势。

鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。

天上的猛禽急速飞行,以至于摧毁折断猎物的身躯,这是借助了短距离的冲击力。

是故善战者,其势险,

所以善于作战的人造成的战斗态势险峻不可阻挡,接近敌人发起冲锋的距离很短。

其节短。

他的节奏短促。

势如𭚦弩,节如发机。

态势如同长满的弓弩,节奏如同激发的弩机。

纷纷纭纭,斗乱而不可乱也;浑浑沌沌,形圆而不可败也。

即使旌旗纷纷,人马纭纭,在混乱的战斗中指挥军队不能乱。即使战场浑沌,人马嘈杂,如同圆阵一样周密使敌人无处可攻,自身立于不败之地。

乱生于治,怯生于勇,弱生于强。

混乱产生于治理,怯懦产生于勇敢,弱小产生于强大。

治乱,数也;

治理和混乱,是由军队的编制决定的。

勇怯,势也;

勇敢和怯懦,是由战场的态势造成的。

强弱,形也。

强大和弱小,是由实力的对比表现的。

故善动敌者,形之,敌必从之;

所以善于调动敌人的人,用表象去迷惑敌人,敌人一定会跟从他的调动。

予之,敌必取之。

给敌人一点好处,敌人一定会来夺取。

以利动之,以卒待之。

用利益引诱敌人,用士兵埋伏敌人。

故善战者,求之于势,不责于人。

所以善于作战的人追求的是创造有利的态势,而不苛求别人。

故能择人而任势。

所以能选择合适的人去创造有利态势。

任势者,其战人也,如转木石。木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。

善于创造有利态势的人,指挥军队作战,如同滚动木头石头一样。木头石头的本性是,放在安静平稳的地方就静止不动,放在险峻陡峭的地方就滚动不止,形状是方的就容易停止,形状是圆的就容易转动。

故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。

所以善于指挥作战的人创造的态势,如同转动圆石并从八百丈的高山上滚落一样,势不可挡。”


相关文章

孙子集注卷之六(虚实篇)

孙子集注卷之六(虚实篇)

孙子曰:凡先处战地而待敌者,佚。孙子说:“凡是先抵达战场而等待敌人的,就安逸从容。后处战地而趋战者,劳。后抵达战场而仓促应战的,就疲劳被动。故善战者,致人而不致于人。所以善于作战的人,能调动敌人而不被...

孙子集注卷之七(军争篇)

孙子集注卷之七(军争篇)

孙子曰:凡用兵之法,将受命于君。孙子说:“大凡用兵的原则,从将领接受国君的命令。合军聚众。组织民众编成军队。交和而舍。到和敌人对阵。莫难于军争。这个过程中没有比争取制胜先机更困难的了。军争之难者,以迂...

孙子集注卷之八(九变篇)

孙子集注卷之八(九变篇)

孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众。张预曰:已解上文。孙子说:“大凡用兵的原则中,将领接受国君的命令,组织民众编成部队。张预说,‘上文中已作出解释。’圯地无舍。在难以通行的地方不可以宿营。衢地交...

孙子集注卷之十(地形篇)

孙子集注卷之十(地形篇)

孙子曰:地形有通者,有挂者,有支者,有隘者,有险者,有远者。孙子说:“地形有通形,有挂形,有支形,有隘形,有险形,有远形。我可以往,彼可以来,曰通;我军可以去,敌人也可以来的地形,叫做通形。通形者,先...

孙子集注卷之十二(火攻篇)

孙子集注卷之十二(火攻篇)

孙子曰:凡火攻有五:一曰火人。孙子说:“大凡火攻有五种形式。一是火烧敌军的人马。李筌曰:焚其营,杀其士卒也。○杜牧曰:焚其营栅,因烧兵士。吴起曰:凡军居荒泽,草木幽秽,可焚而灭。蜀先主伐吴,吴将陆逊拒...