孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，

孙子说：“在古代，善于带领军队作战的人，要先创造使敌人不能战胜自己的条件。

以待敌之可胜。

以等待战胜敌人的机会。

不可胜在己，可胜在敌。

不被敌人战胜的关键在于自己是否能掌握时机，可以战胜敌人的关键在于敌人是否出现了可乘之机。

故善战者，能为不可胜。

所以善于作战的人，能够做到不被敌人战胜。

不能使敌之可胜。

但是不能做到使敌人一定被我方战胜。

故曰胜可知，

而不可为。

不可胜者，守也。

创造出了不可以被敌人战胜的条件，就可以保持防守。

可胜者，攻也。

敌人出现了可以被战胜的契机，就可以主动攻击。

守则不足，攻则有余。

保持防守是因为获胜的条件不够充足，主动攻击是因为获胜的机会要多于敌方。

善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。

善于防守的军队，就像是隐藏在深不可测的地下；善于进攻的军队，就像是行动在高不可攀的云层。所以能够保全自己而取得全胜。

见胜不过众人之所知，非善之善者也。

预见胜利但没有超出众人的认知，并不是最高明的。

战胜而天下曰善，非善之善者也。

战斗胜利而全天下都称赞其高明，也不是最高明的。

故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。

所以一个人能够举起秋天的毫毛不能算力气大，看得见月亮和太阳不能算视力好，听得见雷霆的声响也不能算耳朵灵敏。

古之所谓善战者，胜于易胜者也。

古代所说的善于用兵作战的人，是因为他们战胜了容易战胜的敌人。

故善战者之胜也，无智名，无勇功。

所以善于用兵作战的人，即使获得了战争的胜利，也不会收获智慧的名声和勇武的战功。

故其战胜不忒。

所以他们作战获胜是不会出差错的事情。

不忒者，其所措必胜，胜已败者也。

不会出差错，是因为他们在作战中的举措都符合获胜的要求，所战胜的是已经处于失败地位的敌人。

故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。

所以善于用兵作战的人能立于不败之地，也不会错过击败敌人的机会。

是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

所以，胜利之师的做法是先创造出获胜的条件，然后才去和敌人战斗；失败之师的做法是直接参与到战争中去，然后才在战斗中寻求侥幸获胜的方法。

善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

善于用兵的人，修明政治且确保法制，所以能主宰战场的胜负。

兵法：一曰度。

用兵的原则，‘一是计算土地的面积。

二曰量。

二是推算物资的数量。

三曰数。

三是军队和车马的数量。

四曰称。

四是军事实力的强弱。

五曰胜。

五是战场胜负的判断。’

地生度。

根据地区地形可以计算出土地的面积。

度生量。

根据土地的面积可以推算出物资的数量。

量生数。

物产资源的数量决定着军队兵马的数量。

数生称。

军队兵马的数量决定着双方实力的强弱。

称生胜。

双方实力的强弱决定着战场最终的胜负。

故胜兵若以镒称铢。

所以常胜之师和失败之师相比，就像是用镒与铢进行比较。

败兵若以铢称镒。

失败之师和常胜之师进行比较，就像是用铢与镒进行比较。

胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。

常胜之师在战场上的行动，就像在千仞高的悬崖之上决开积水一样，水流奔涌而下，势不可挡，这就是常胜之师的‘形’。”