孙子曰：凡先处战地而待敌者，佚。

孙子说：“凡是先抵达战场而等待敌人的，就安逸从容。

后处战地而趋战者，劳。

后抵达战场而仓促应战的，就疲劳被动。

故善战者，致人而不致于人。

所以善于作战的人，能调动敌人而不被敌人所调动。

能使敌人自至者，利之也；

能使敌人自行到来的，是利诱的结果。

能使敌人不得至者，害之也。

能使敌人不能到达的，是阻碍的结果。

故敌佚能劳之。

所以敌人安逸休整时可以设法使他们疲劳。

饱能饥之。

敌人供养充足时可以设法使他们饥饿。

安能动之。

敌人安宁稳定时可以设法使他们行动。

出其所不趋，趋其所不意。

向敌人没有去的地方出兵，迅速到达敌人预料不到的地方。

行千里而不劳者，行于无人之地也；

行军千里而不劳累的军队，是因为行进在没有敌人阻碍的地方。

攻而必取者，攻其所不守也；

进攻就必定会获胜的军队，是因为进攻了敌人没有防守的地方。

守而必固者，守其所不攻也；

防守就必定会稳固的军队，是因为守住了敌人无法攻下的地方。

故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。

所以善于进攻的军队，敌人不知道怎样防守；善于防守的军队，敌人不知道怎样进攻。

微乎微乎，至于无形，神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。

微妙啊微妙，达到了没有痕迹的地步，神奇啊神奇，达到了没有消息的地步，所以能成为敌人命运的掌控者。

进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。

进攻时敌人无法防守，是因为突袭了敌人空虚的地方。撤退时敌人无法追击，是因为行动迅速而敌人追不上。

故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也。

所以当我方想要与敌人交战，敌人即使有高墙和深壕，也不得不与我方交战，这是因为我方进攻了敌人必须救援的地方。

我不欲战，画地而守之。

当我方不想与敌人交战，哪怕只是在地上画界线来防守。

敌不得与我战者，乖其所之也。

敌人也无法与我方交战，这是因为我方改变了敌人行动的方向。

故形人而我无形，则我专而敌分；

所以使敌人暴露踪迹而我方隐藏踪迹，这样我方就可以集中兵力，而敌人的兵力就会被分散。

我专为一，敌分为十，是以十攻其一也；

我方集中兵力于一处，敌人的兵力分散为十处，这就是用十倍的兵力攻击一倍的敌人。

则我众而敌寡。

那么就会出现我方兵力多而敌人兵力少的情况。

能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。

能够用兵力多的军队攻击兵力少的军队，是因为与我方交战的敌人变少了。

吾所与战之地不可知。

我方要与敌人交战的地方，敌人不知道。

不可知，则敌所备者多；

交战的地方不知道，所以敌人防备的地方就变多。

敌所备者多，则吾所与战者寡矣。

敌人防备的地方变多，那么与我方交战的敌人就变少了。

故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。

所以敌人防备前面那么后方兵力就变少，敌人防备后面那么前方兵力就变少，敌人防备左面那么右方兵力就变少，敌人防备右面那么左方兵力就变少，敌人没有不去防备的地方，那么就没有兵力不变少的地方。

寡者，备人者也；众者，使人备己者也。

兵力少，是因为要防备别人。兵力多，是因为使别人防备自己。

故知战之地，知战之日，则可千里而会战。

所以知道交战的地点，知道交战的日期，就可以行军千里交战。

不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？

不知道交战的地点，不知道交战的日期，那么军队就会左面不能救右面，右面不能救左面，前面不能救后面，后面不能救前面，更何况远的几十里，近的也有几里的军队呢？

以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？

根据我的推测，越人的军队虽然多，但对胜败有什么好处呢？

故曰：胜可为也。

所以说，胜利是可以创造的。

敌虽众，可使无斗。

敌人虽多，但可以使其没有战斗力。

故策之而知得失之计。

所以通过分析敌人就可以知道他们计划的优点和缺点。

作之而知动静之理。

使敌人行动起来就可以知道他们行动与停止的规律。

形之而知死生之地。

通过军队的布局就可以知道地形是死地还是生地。

角之而知有余不足之处。

通过试探性较量就可以知道敌人兵力充足的地方和不足的地方。

故形兵之极，至于无形，无形则深间不能窥，智者不能谋。

所以，军队布局的极致，可以达到没有痕迹的境界，如果没有痕迹，那么隐藏很深的间谍也不能窥见我方的真实情况，有智慧的人也不能谋划对付我方。

因形而错胜于众，众不能知。

即使把根据形势而做出决定的胜利摆在众人面前，众人也不明白。

人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。

人们都知道我之所以克敌制胜的方法，却不知道我怎么制定出克敌制胜的方法。

故其战胜不复，而应形于无穷。

所以每次打胜仗都不是用重复的方法，而是根据形势采取了无穷的战术。

夫兵形象水。

用兵的方法就像水一样。

水之形，避高而趋下。

水流动的形势是避开高处而趋向低处的。

兵之形，避实而击虚。

用兵的方法，就是避开敌人实力强的地方而攻击敌人空虚的地方。

水因地而制流。

水根据地形决定流向。

兵因敌而制胜。

军队根据敌情决定胜利。

故兵无常势，

所以用兵没有一成不变的方法。就像水没有固定的形状一样。

水无常形。

能因敌变化而取胜者，谓之神。

能根据敌情变化而取胜的，就可以叫做神。

故五行无常胜，

就像土、金、水、木、火五行相生相克没有总是胜利的。春、夏、秋、冬四季变化没有总是停留在同一个季节的。

四时无常位。

日有短长，月有死生。

白天有长有短，月有阴晴圆缺。”